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《情敌》（The Rivals），查尔斯 · 爱德华 · 佩鲁吉尼（Charles Edward Perugini），1876 年。©  Getty Images

利维坦按：

克尔凯郭尔在《致死的疾病》（The Sickness Unto Death）中曾写谈，"钦佩是激动的自我毁灭；妒忌是不幸的自我看法。"也即是说，钦佩是一种愉悦的心绪，肖似于敬畏。然而，妒忌却往往是一种不愉悦的感受。埃琳娜 · 费兰特在她的《我的天才女友》中，也呈现了莱农和莉拉之间复杂的妒忌与惊奇的心绪转化。

大约有一种成心的妒忌——好胜性妒忌（emulative envy）。这种体式的妒忌以顺心自己缺少的优点为特征，也即是说，感到好胜性妒忌的东谈主，不是想着掠夺他东谈主的上风或衰败品性，而是将其视为我方不错追求的方针，或行动自我擢升的榜样。

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统统心绪，包括惊奇和妒忌，都是糊口的驱能源。咱们对环境的反应可能很是简单，比如看到水就喝，但心绪会开动一种更有组织、更复杂的步履模式。它们影响神经和生理等一系列功能。有些心绪比其他心绪更复杂。怯生生和盛怒更直不雅，触发更明确，其效果从糊辱骂度来看更显豁、更有效。

比较之下，妒忌和妒忌，以及内疚、轻侮或夸耀等心绪，需要一定进度的自省和自我领悟——它们与更高线索的领悟功能以及对社会天下的深刻分解细密陆续。这些简单心绪的进化条目也更为显豁，它们是咱们糊口的原始看管者。举例，怯生生不错镌汰洗劫或物种内突破的风险；盛怒会驱使东谈主们使用暴力来保护食品、伙伴或河山。

那么，为什么咱们会体验到这些不应承的心绪：惊奇和妒忌？为什么别东谈主的上风会引发这些不幸的嗅觉？这些心绪会带来哪些进化和糊口上风？

最显豁的讲解是，他东谈主的上风会对我方产生深远的影响。由于这些上风会带来公道，包括交配、食品、更平凡的收效，并且咱们生活在一个竞争犀利的天下，一个东谈主的上风即是另一个东谈主的颓势。

索菲亚 · 罗兰（Sophia Loren）与模特杰恩 · 曼斯菲尔德（Jayne Mansfield）在贝弗利山庄参加派拉蒙的晚宴。© wikipedia

妒忌的两面性

莫得敌意的良性惊奇可能会带来一些相当积极的效果。与被认为更优秀的东谈主比较，可能会引发但愿——让东谈主以为更正和设立九牛二虎之力。这种惊奇还可能引发创造力和能源。不外，要害在于，要惊奇与你相似的东谈主，那些你不错效仿、在你智力范围内的东谈主。从进化的角度来看，惊奇埃隆 · 马斯克、杰夫 · 贝索斯或比尔 · 盖茨的宏大资产是没故意旨的——他们的位置远远超出了咱们的触及范围，惊奇他们并莫得试验意旨。相背，惊奇邻居稍高的收入或者更好的车则更稳健进化逻辑。

正如著名神经科学家 V.S. 拉马钱德朗（V.S.Ramachandran）过头共事所写："惊奇的一皆办法即是激励你汲取步履，要么通过愈加费力孤立兑现（惊奇），要么通过觊觎并窃取别东谈主所领有的（妒忌）……惊奇的进化是为了激励东谈主们赢得群体中他东谈主渴求的资源。" [ 1 ]

简直的妒忌（坏心妒忌）与敌意相伴而生的不应承感受，行动心绪上的强化剂，增强了争夺有限当然资源的能源和决心。这种敌意使东谈主更坚强、更专注 [ 2 ] 。相背的弃取是因怯生生上司的短处而在我方颓势眼前屈服。坏心妒忌中与敌意考虑的心绪，可能会匡助东谈主们解脱这种屈服倾向。

©  The Good Trade

因此，与其他心绪一样，惊奇和妒忌也有其进化办法。它们激励咱们完善自我，争夺有限的资源，保护咱们所爱的东西不被他东谈主侵扰。这些心绪是咱们存在的基础，不错说是东谈主类率先的推能源。

关联词，恰是这些力量一朝失控，就会导致谋杀、交集、突破和构兵。我能分解古代宗教的戒律，即咱们应该以谈德和精神良习而不是外部身分来评价我方。咱们的自负不应该取决于咱们的资产、外在或财产。如若咱们发现我方在内心规模有所欠缺，咱们应该费力提高我方，而不是妒忌别东谈主。

但这些宗教规训有时会败给咱们的人道。

以致宗教也意识到妒忌的复杂性质，它既有积极属性，也有颓靡属性。犹太教经典中有这么的成语："为了我而妒忌吧！如若莫得妒忌，天下就无法保管下去。莫得东谈主会栽种葡萄园，莫得东谈主会受室，莫得东谈主会竖立房屋。"同样，伊斯兰教也意识到坏心妒忌（hasad）和良性惊奇（ghibtah）之间的别离，后者会让妒忌者为真主职责。

正常与病理之间的暧昧界限

惊奇和妒忌都不错为咱们所用，但也可能成为病态。

从临床角度来看，当这些心绪过于强烈，以至于在日常生活或东谈主际关系中变成困扰，以致导致无益或危急的步履时，它们才会成为医学顺心的焦点。试验上，惊奇和妒忌很少被视为医知识题，而主要停留在形而上学、神学、社会和热情学规模。

©  Getty Images

妒忌普通被认为是正常状态，而非病态，尽管正常与病态之间的界限往往暧昧且主不雅。在妒忌的配景下，界说病态的问题在触及东谈主格谢却时尤为蹙迫。

什么组成了正常范围的顶点状态，什么又会发展为疾病或谢却，这个问题一直困扰着医学界，尤其是神经病学界。由于莫得明确的血液或大脑测试来发出劝诫，标明某种步履或想维模式是疾病，因此在大大批情况下，会诊往往取决于医师的主不雅判断。这是一种解读患者或其家东谈主刻画的步履或症状的历程。

在许厚情况下，异常可能是不问可知的，举例显豁的幻觉或休想——即尽管有相背根据但却依然坚强的非常信念。关联词更多时代，它并不显豁。因此，不同神经病学和热情学派别之间对于《精神疾病会诊与统计手册》（DSM）奈何界说和分类精神健康问题的争论捏续不休。常常有东谈主申斥 DSM 医疗化了正常风光（普通还伴跟着对制药行业推进药品销售的指控），以致 DSM 之前版块的剪辑也对最新版 DSM-5 提议了严厉月旦。

在《赫芬顿邮报》的一篇著述中，他抨击了将正常步履的过度状态界说为精神疾病的危急，认为 DSM-5 可能将发本性、正常的悲痛或偶尔暴饮暴食视为精神谢却。而通过将这些步履贴上"疾病"的标签，便开启了东谈主们被过度用药的可能性："神经病学中的新会诊比新药更危急…… DSM-5 制造了一条滑坡……将咱们可爱作念的好多事情归类为精神疾病。" [ 3 ]

在对于东谈主格谢却的争论中，这些问题浓缩为一个中枢：东谈主格谢却是否简直代表一种精神疾病。东谈主格谢却普通被界说为一种捏久且不可转变的想维或步履模式，与个东谈主文化预期显耀偏离，导致生活各方面的困扰或功能受损。这些想维或步履既不成归因于药物浮滥或其他医学或神经病疾病，而是内在的，天生的。

固然 DSM 和《海外疾病分类》（ICD）在界说上的法子存在各别，但骨子上，东谈主格谢却被认为是正常东谈主格特质的顶点化证实，在个体身上显得过于杰出，以至于对我方或周围的东谈主变成伤害。这种界说承认了咱们每个东谈主在这些东谈主类步履特质的光谱上都有不同进度的体现。挑战在于，界说正常与异常的分界点——什么时代某种特质会成为一种谢却。

©  Connolly Counselling Centre

因此，像咱们的热情特质一样，东谈主格谢却深植于个体中枢，是始终东谈主格的证实。这一特色意味着它们更难休养，也无法"调整"。精神科医师用来界说或细分这些东谈主格谢却的术语，举例扮演型、偏执型、旯旮型（现更常称为"心绪不踏实型"）、自恋型和反社会型等，照旧干涉了日常言语。这些谢却极为常见，有多达 10% 的东谈主口稳健会诊法子。

固然东谈主格谢却的发源尚不完满明晰，但广阔认为它们是潜在神经生物学倾向（部分遗传）与发育历程中的压力相互作用的效果 [ 4 ] 。正如咱们照旧看到的，童年创伤，卓绝是残忍或冷漠，是已知的风险身分。关联词，越来越多的探究标明，生物学身分起着蹙迫作用。东谈主格深受遗传身分的影响，通过比较同卵双胞胎和异卵双胞胎的探究标明 [ 5 ] ，基因对东谈主格谢却的发展具有刚劲的作用。东谈主格谢却的探究还揭示了与心绪相似关联的神经递质系统各别、大脑某些结构体积的变化，以及参与步履的神经网罗的紊乱。

鉴于这些谢却是大脑固有结构的一部分，而非由影响大脑或热情的疾病历程导致，大大批精神科医师认为东谈主格谢却并非精神疾病。尽管东谈主格谢却昭彰是精神疾病的风险身分，并可能使休养变得复杂，但它们被视为孤立的实体。

不错说，东谈主格谢却最终反馈了一种大脑功能以致结构的各别，与其他从儿童期发展并捏续终身的情况（举例自闭症谱系谢却）肖似。这在某种进度上只是是语义问题：你奈何界说一种疾病、病症或谢却。

不外，这并不成转变这么一个事实：休养一种深植于咱们大脑结构之中的景色，比休养由感染、炎症或化学失衡引起的脑部异常更具挑战性。

东谈主格与妒忌

与妒忌卓绝考虑的一种东谈主格谢却是自恋型东谈主格谢却（NPD） [ 6 ] 。乍看之下，这似乎很挣扎直观。

顶点的自恋型东谈主格谢却的特征包括自认为很特殊：优厚感、夸大自我的蹙迫性、对光泽或收效的千里迷，以及过度的倨傲。这些特征还伴跟着缺少同理心、倾向于阁下他东谈主达到办法，以及寻求顺心的步履。具有自恋特质的东谈主（而非东谈主格谢却）往往会相当收效，因为这些特质有助于外交和兑现方针。

©  Amaha

关联词，患有自恋型东谈主格谢却的东谈主不仅有自恋特质，他们的过度自信和反社会步履（证实为鄙视他东谈主、在别东谈主被认为得到更多顺心时不清静，以及在受到月旦时证实出敌意）会毁伤其在职责、外交和家庭生活中的证实作用的智力 [ 7 ] 。

在自我蹙迫性和强烈优厚感的配景下，妒忌的心绪似乎扞格难入。你详情只会妒忌那些比你领有更多、设立更大或以某种容貌比你更收效的东谈主。毕竟，如若你一世都以为我方是最佳的、最机灵的、最秀丽的、最道理的，那你还有什么可妒忌的呢？关联词尽管如斯，好多患有自恋型东谈主格谢却的东谈主证实出相当强烈的妒忌感，这加重了这种谢却的龙套性。

试验上，自恋型东谈主格谢却的妒忌心绪往往并不局限于他东谈主的资产或收效，而是更多地斡旋在他东谈主对我方的顺心或招供上。他们可能会因为别东谈主得到了他们认为我方应得的顺心而感到起火。对于他们来说，妒忌的心绪并非只是是对他东谈主上风的承认，而是源于对我方"特殊地位"受到挟制的深刻反应。这种惊奇可能会促使他们证实出更强烈的竞争步履，以致汲取龙套性的容貌来艳羡他们对自我优厚性的信念。

惊奇与妒忌，尽管是一种负面的心绪，但在正常和病态之间的界限暧昧。它们可能驱使东谈主类追求率先和设立，但也可能是龙套性步履的根源。在东谈主类社会的复杂性中，分解这些心绪过头影响，仍然是热情学和神经病学的蹙迫议题。

参考文件：

[ 1 ] www.frontiersin.org/journals/psychology/articles/10.3389/fpsyg.2017.01619/full

[ 2 ] pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5843025/

[ 3 ] www.huffpost.com/entry/dsm-5_b_2227626

[ 4 ] pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6266914/

[ 5 ] pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7012279/

[ 6 ] www.psychologytoday.com/intl/blog/shame-guilt-and-their-defenses/202012/the-roots-narcissistic-envy

[ 7 ] www.psychologytoday.com/intl/blog/finding-new-home/201905/comparing-narcissistic-and-antisocial-personality

文 /Guy Leschziner

译 /gross

校对 / 兔子的凌波微步

原文 /lithub.com/the-green-eyed-monster-on-the-benefits-and-pitfalls-of-experiencing-envy/

本文基于创作分享公约（BY-NC），由 gross 在利维坦发布

著述仅为作家不雅点，或然代表利维坦态度

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